Архив рубрики: Мастер Го сказал

Один человек сказал Мастеру Го:

- Думаю, что отсутствие стратегии не всегда мешает игре!
- Отсутствие стратегии никогда не мешает игре, – ответил Мастер Го. — Игра — другая парадигма.

Письмо на общественный форум го номер 121

Недавно был на форуме гришнаитов. Сказал, что думаю о книгах. Мастер Го пытался мне доказать, что я не читал книг. Я привёл ссылку, оказалось, что это якобы сборник статей. Прошу рассудить меня с Мастером Го. Является сборник статей книгой или не является? Ещё я хочу спросить, почему я оказался в этой книге. Да ещё анонимно. Одна девушка с форума Гришнаитов пыталась мне дпоказать, что это потому, что я на их форуме аноним. Ну и что, хоть это и так? Если я аноним на их форуме, то это ещё не доказывает, что я аноним по жизни. Меня многие знают, особенно на некоторых ресурсах. И ещё хочу сказать, чо Мастер Го меня достал этим выражением про недобросовестные ресурсы. Я считаю, что называть наш ресурс недобросовестным неправильно по меньшей мере. Здесь общается много достойных людей. И то, что Мастер Го не читает его, ещё не даёт ему право считать нас тем, кем он нас считает. Прошу поддержать меня на форуме гришнаитов. Это нехорошо, что их много, а нас мало. Пусть они видят и нашу солидарность. Прошу прощения, если письмо получилось сумбурным. Долго писать некогда, так как я ухожу на форум гришнаитов, так как Мастер Го опять там что-то ответил мне.

Мастера знают все!

Проститутка спорила на улице с клиентом:

— Стрижено.
— Нет, брито.
— Всё-таки , стрижено!
— Так ведь брито!
— Нет стрижено, но коротко.
— Но это же брито?!
— Очень коротко стрижено!

Мимо проходил Мастер Го.

- Ладно, — сказал клиент, — пусть будет по-твоему, вон идёт Мастер, сейчас как скажет что-нибудь, потом не отмоешься!

Надежные камни

Два человека поспорили, какие камни надежнее, агатовые или из ракушки, и пришли к Мастеру Го за советом. Вот что он им рассказал:

Как-то поспорили два цирюльника:
- Стрижено.
- Нет, брито.
- Всё-таки , стрижено!
- Так ведь брито!
- Нет стрижено, но коротко.
- Но это же брито?!
- Очень коротко стрижено!

Спорили три дня. За это время щетина подросла и первый оказался прав.
Второй признал это с явным облегчением.

Мастер (старая суфийская притча о Мастере Го, старосте го-деревни и жителях-игроках)

Предупреждение! Любые совпадения персонажей данной притчи с реальными людьми считать случайными.

В одной деревне жил некий человек, ему очень хотелось стать мастером. А в этой деревне все жители любили играть в одну древнюю, и мудрую игру, постоянно проводили соревнования. Того, кто играл сильнее всех, называли Мастером. Вот этому человеку тоже очень хотелось, чтобы его все уважали и называли Мастером. Он стал усиленно заниматься этой игрой, потратил много лет на обучение, играл в соревнованиях, но ничего путного не добился. Нет, конечно, играть он стал немного сильнее, но всё равно достаточно плохо, чтобы соревноваться с более сильными игроками.
Тогда он подумал: «Уйду в другую деревню, где никто меня не знает и не умеет играть. Вот среди них я и буду настоящим мастером». Как решил, так и сделал. Ушёл этот человек в другую деревню, нашёл себе несколько богатых учеников, купил на их деньги себе дорогой гламурный пиджак. Ведь, что отличает мастера от простого смертного? Конечно же, гламурный пиджак! И ещё мерин (т.е. верный конь).
Итак, первый этап пройден. Что же сделать дальше, задумался он. Ведь могут придти более сильные игроки из моей деревни, и снова меня никто не будет считать мастером?
Эврика, осенило его! Как я до этого раньше не додумался! Ведь надо просто не участвовать в соревнованиях. Если я не буду участвовать в соревнованиях, то никто из моих учеников не будет знать, в какую силу я играю. Всё просто!
Но этого мало, надо сделать так, чтобы и мои ученики не участвовали в соревнованиях. Тогда они перестанут расти, и им не с кем будет сравнивать силу моей игры, а я для них всегда буду Великий Мастер и Учитель.
Но и этого мало. Надо создать новое учение об этой игре. А раз я создатель нового учения, значит я Великий Мастер и Учитель. А тех, кто сомневается в этом объявить еретиками и гоблинами, а ещё лучше забрасывать таких камнями. Раз пришёл в мою деревню, то будь добр поклониться мне как Великому Мастеру и Учителю, а не то мои опричники быстро забросают камнями, зарубят мечами и расстреляют из пистолетов. Вот так жил и процветал в этой деревне Великий Мастер и Учитель.

Затем Великий Мастер начал выезжать из деревни в города. Он обучал в них великой игре, и не брал денег за обучение. Любой желающий мог прийти в праздничный день и сразиться с ним.

А вот первая деревня почему-то стала хиреть. Древнее искусство ослабло в ней, люди сильно обнищали. Стали пить, некоторые спились по потери человеческого облика. Великий Мастер сначала посылал в эту деревню помощь, но чем больше он её туда посылал, тем хуже становилось её жителям. Ведь они не могли постичь секрет того, как можно владеть этой игрой и жить не впроголодь!

Они поэтому стали посылать своих лазутчиков посмотреть, в чём успех этого Мастера? Лазутчики сказали, что не понимают откуда у Мастера такая сила. Тогда жители деревни решили: давайте спалим ему амбар и потом посмотрим каково это жить в бедности. Ага. Решено — сделано. Ночью пробрались они в деревню, где жил Мастер и подожгли амбар. Весело поднялось пламя! Забегали, засуетились ученики Мастера. А оказалось, что лазутчики в темноте перепутали и вместо амбара подожгли детскую школу, где Мастер тренировал детей. И вот видят они как он на руках выносит детей из пожара. Страшно им стало за содеянное. Они пришли в первую деревню. Так и так говорят. Ошиблись. Сожгли детскую школу. Что делать? А ничего не делайте, говорит им староста перовой деревни. Пусть оно лучше так! Только никому больше не говорите, кто вас посылал и зачем.

Во второй деревне тем временем было горе. Некоторые дети погорели, кто-то даже и погиб. Великий Мастер ходил мрачный, говорил редко. Ссутулился. Не с кем не играл в Великую игру. Только постепенно после пожара жизнь снова наладилась.

Снова началось обучение. Постепенно отстраивали детскую школу. Начали выезжать. Заметили , что Мастер начал даже иногда улыбаться. В Го сыграл. С одним, с другим. Снова начал выезжать в город. А горожане то и рады! Ведь из первой деревни к ним ездили только хлебушка просить, да за самогоном. А тут приезжают, дают уроки, сеансы по игре проводят.

Сам градоначальник начал играть в Великую игру. А то умру говорит, а после меня ничего и не останется. Я так мол не согласен. Решил градоначальник построить Мастеру даже большой дом, в котором Мастер согласился открыть городскую школу Великой игры. И потянулись в школу люди! Приезжали даже из других городов и даже стран. А городской голова был доволен! Какое в городе он хорошее дело сделал. Тут пригодился и пиджак мастера и мерин. Голова Мастера уважал и по выходным играл с ним партию.

А что же первая деревня? Собрались её жители на сходку. Обступили старосту и говорят: Мастер играл плохо, а вот теперь у него всё, а у нас то ничего? Выходит играл то он хорошо? Кто виноват? Ты нас подбивал против Мастера строить козни? Отвечай теперь!

- Ничего! — успокаивает их староста. Я думаю мораль проста — если ты честный, то много не заработаешь.

- А где мы честные? — удивились жители. — Мы же ходили поджигать к ним, а не они к нам? Ты обещал, что когда мы с Мастером расправимся, то все у нас хорошо будет!

- Так Вы с ним просто пока не расправились, — говорит им староста. — Вы должны просто убить его! Идите и убейте! И тогда сможете опять не работать, так как тогда у всех снова будет все одинаково.

Задумались жители деревни. Что делать? Может и прав староста. Пойти да и убить Мастера? Нечего ему на мерине разъезжать. Надо быть же скромнее. Но нашёлся тогда честный житель и говорит остальным.

- А вот сколько мы старосту нашего слушаем? 20 лет? А что толку? Только и подбивает он нас на гадости да подлости. А ведь даже Игра нас по другому учит! Игра учит, что надо строить, а не ломать другому. Засомневались жители.

- Вот! — закричал староста. Это ученик Мастера! Бейте его! …

- А вот сколько мы старосту нашего слушаем? 20 лет? А что толку? Только и подбивает он нас на гадости да подлости. А ведь даже Игра нас по другому учит! Игра учит, что надо строить, а не ломать другому. Засомневались жители.

- Вот! — закричал староста. Это ученик Мастера! Бейте его! …

Оглянулись жители, может и правда ученик Мастера? Ан нет, не ученик. Соврал староста в очередной раз!

Надоело жителям, обступили старосту и говорят ему:

Уходи отсюда! Ты только спаивал нас, чтобы держать свою власть. Посмотри на плоды своих дел. Видишь, даже женщины тобой споены. Даже подростки. Один ты хитрый, да жирный. Потому как делал вид что пьёшь как все, а потом один заедал втихомолку. Посмотри на другие деревни! На другие игры! Все себе деревни отстроили. Хутора. Одна наша — кошмар да ужас. Грязь везде, все строения покосились да сгнили. Горожане к нам и нос не кажут. Хватит нам твоих нечестных советов. Иди вон из деревни!

Обозлился староста, говорит жителям: зря гоните меня, придёт Мастер всем Вам отмстит! За пожар, за детей! Всё ему расскажу, как вы ходили поджигать.

- Не верьте ему, говорит житель, который первым голос поднял. Не верьте! Я знаю, что Мастер — честный человек. Они никому никогда не мстит. Мы у него спалили школу, а он нам на это злом не ответил. Не слушайте старосту. Пусть он идёт своей дорогой. Он сделал и так много зла на этом свете. Пусть его Бог судит!

Согласились жители. Не стали выслушивать, вывели за ворота и отвернулись от старосты. А староста сплюнул на землю. Ничего, — процедил он, я вам ещё отомщу. Будете у меня знать, как меня выгонять из моей вотчины.

источник притч

15 лет Мастера Го

Вы не Мастер а первый кю, — сказал гоблин Мастеру Го.
Мастер встал и закатал ему в лоб.
Ого, — удивился гоблин и ушёл.
Кто это был? — спросили ученики.
Это приходили из другой федерации го, — пояснил Мастер.
А давно у Вас так? — спросили ученики.
15 лет, — ответил Мастер.

Дело было в апреле…

Мастер Го зашел в Го Клуб. Его обступили сразу несколько человек. Поздоровались. Засыпали вопросами. И тут один из них спросил:
- А когда у Вас День Рождения?
- Зачем вам это? — удивился Мастер.
- Хочу иметь повод, чтобы Вас поздравить, и не хочу Вас нечаянно не поздравить в День Вашего Рождения.
- Тогда поздравляйте сейчас, — улыбнулся Мастер.
- О-о! У Вас сегодня День Рождения?
- И да и нет.
- Как это?
- У меня нет Дня Рождения.
- Как нет?
- Я его отменил.
- Как вообще?
- Ну, вернее, он у меня есть, но он у меня всегда.
- Как это?
- Каждый день.
- Как такое может быть?
- Просто я рождался много лет.
- Он ненормальный,- сказал кто-то сзади.
- Нет, он — иносказателен, ответил тот, к кому обращался этот «кто-то сзади».
- Псих,- опроверг первый.
- Поэт,- возразил второй.
- Он говорит о себе, как о мастере, а не как о человеке,- вмешался третий.
- Ну а человеческого в нем, что больше не осталось? — возмутился четвертый.
- Да он просто намекает на то, что каждый день для него — праздник,- заметил пятый.
- Скорее на то, что давно перестал отмечать свои дни рождения, — засомневался шестой.
- А может быть на то, что неплохо бы выпить чаю, и, вообще, перекусить? — спросил тот, к кому обращался тот, который «кто-то сзади»
- Разыгрывает,- возразил второй.
- Шутит просто, — снова сказал тот, первый сзади.
- Мастер, и просто?- опять усомнился шестой.
- Значит непросто,- подытожил пятый.
- Слушайте, это похоже на тесудзи,- восхитился четвертый, — он же Мастер!
- Точно,- подхватил третий, — выходит все-таки сегодня?
- Давайте поздравим на всякий…,- предложил первый. И они переглянулись и хором сказали:
- С днем Рождения Мастер!
- Спасибо, друзья,- еще шире улыбнулся Мастер Го. До чего приятно встретить свой День Рождения в кругу столь проницательных друзей. И он достал из пакета бутылку шампанского.
- Так все-таки сегодня?- улыбаясь, спросил тот, кто начинал разговор.
- Сегодня,- подтвердил Мастер Го. И твердо добавил,- и всегда.

С кем общается Рерих?

Работы Рериха написаны из состояния озарения, — сказал Мастер Го.
Скажите, — начал спор с Мастером некий человек, — это он сам Вам так сказал?
Да, — ответил Мастер, — Сам. Рерих общается со мной через свои полотна.

Что такое Го?

Три ученика поспорили о том, что такое Го. Один доказывал, что Го это — спорт, другой, что — боевое искусство, а третий — ментальная практика. Не сумев договориться, они пришли к Мастеру Го за помощью. Вот, что рассказал им Мастер, выслушав каждого:

Однажды дети играли во дворе с солнечными зайчиками. Скоро их позвали к обеду, и они убежали, позабыв зеркальце. Первым его обнаружила свинья.
- Что это,- спросила она?
- Зеркало, — промурлыкал проходящий мимо кот. — В доме много таких.
- А что такое зеркало? — спросила корова из хлева. Ей было плохо видно.
- Зеркало, это — драчливый петух, — сказал драчливый петух,- заглядывая в него.
- Нет. Зеркало, это — старая лошадь,- сказала подошедшая старая лошадь.
- Не говорите ерунды, — возмутилась свинья. — Зеркало, как две капли воды похоже на мою покойную тётю.
- Зеркало, это — совершенно ужасная вещь, — подумала корова.
И только серый кот лукаво ухмылялся в усы. Уж он-то, наверняка знал, что всякое зеркало, это на самом деле — пушистый кот, до крайности похожий на него самого.

Молчуны — не слышат друг друга.

Однажды, Мастер Го сказал ученикам:
- Итог — это обратная сторона начала. Очень жаль, но молчуны не слышат друг друга.